ХАОС ИЛИ ТЕЛА ЗЕМНЫЕ И НЕБЕСНЫЕ. ТАТЬЯНА ПОДМАРКОВА

Татьяна Подмаркова (р.1973) после некоторого молчания создала работы под общим названием «Выгорание». Серия или полиптих – с ходу и не определить, что перед нами. Проступают образы, лики, очертания берегов рек и илистого пруда, скал и камней, остовы строений, похожих на позднее русское средневековье. Здесь нет места персонификациям, конкретике лиц, обращению к теме телесности, характерной для более раннего периода её творчества. 

«История не может и не хочет быть реалистическим воспроизведением прошлого – она даёт его постигаемый образ», пишет Йохан Хёйзинга. Если трактовать термин «история» как линию повествования, раскрывающуюся во времени, то в «Выгорании» Подмарковой можно подметить некоторые прелюбопытные детали.

На холстах, загрунтованных левкасом, проступают различные образы. Левкас как основа используется в традиционной иконописи и, служа таковой для условно жанровой живописи, задаёт особое «настроение» произведению. Основа как обычно, сокрыта слоем красок. Это фундамент, база, основание – то, что не главенствует в живописи, но является жизненно важным элементом. Как, впрочем, и в жизни. Однако энергия, заложенный локус внимания автора, как бы незримо присутствующий в самом теле живописи, неотвратимо выставляют некие «настройки» зрителю в момент созерцания. 

В [работе 1], в самом центре, светлая фигура проступает и будто бы раздвигает полог тьмы, роль которой отведена тёмному колориту вокруг. Может быть, с неё сходит пепел от пожара времён... На мгновение образ оказывается женщиной в длинных одеждах, неявно, но словно самим характером позы напоминающей богородичные сюжеты икон периода позднего русского средневековья.

1

Быть может, «Выгорание» – это не юдоль скорби, глубоко проникшая в повседневную действительность, а, скорее сонм воспоминаний и ощущений автора на уровне тела?..

Как иначе можно подойти к [работе 2], красивейшим и тончайшим образом намекающей на огненное вознесение ветхозаветного Илии?

2

Или вот – чудесные скалы и дерева на других холстах, будто бы сошедшие со страниц книги-воспитателя многих поколений художников «Стилистические традиции искусства Палеха». Автор-составитель Н.М. Зиновьев многие годы сохранял в приёмах лаковой палехской миниатюры классические элементы иконописного мастерства. 

Впрочем, все эти образы могут быть и плодами разыгравшейся фантазии (что не умаляет чистого удовольствия от созерцания новых работ Подмарковой как для искушённого, так и для нового зрителя). Отношения со временем в «Выгорании» строятся в соответствии со своими, внутренними закономерностями. Время здесь – остановленное мгновение, длящееся в вечности. Каждая работа – словно выхваченный кадр из немого кино о вневременном пространстве. Где время теряет линейность, там есть место и сказке.

В центре работы «Хаос» лежит «поперек окияна Чудо-юдо Рыба-кит. На его спине - село стоит, «мужички на губе пашут, между глаз мальчишки пляшут»... (П.П. Ершов)

               Продолжением исторической драмы человеческого, понятного чувства выгорания, а где-то даже философского размышления между историей и концом становятся графические листы. Выполненные в технике литографии, они раскрывают больше деталей и нюансов чувств. Это сродни переливам гармонии, что извлекает из фортепиано музыкант тонкими нервными пальцами. Литография «звучит» уже два века, то усиливаясь, то затухая. В разные периоды Эжен Делакруа, Анри де Тулуз-Лотрек, Марк Шагал создавали цветные литографии. Некоторые произведения этой техники второй половины XX века – предмет большого интереса коллекционеров.

Подмаркова мастерски «употребляет» в своих творческих интересах широкую вариативность литографии – и вот перед зрителем с десяток листов, которые можно рассматривать как «комментарии» к подобным рифмованным станцам, холстам «Выгорания». Новые работы Татьяны Подмарковой удивительным образом сочетают в себе амбивалентность мира вокруг. Сон или успение, вознесение или побег, прославление или провозглашение... Двойственность и глубина стали особыми приметами новой серии художницы.