ТРАНСЛЯЦИЯ МАКУШИНА

«Ложись-ка спать; утро вечера мудренее» — эта народная мудрость, как и сами русские сказки, несёт в себе глубинный символизм.
 В конце XIX века, в самом зарождении символизма в России, как направления в искусстве, художники и поэты обращались к богоискательству, стремились к философскому осмыслению мира, уходя от материального к вечному. Русский символизм был связан с природой и народной мифологией, черпал из них свои образы и метафоры. 

Работы Дмитрия Макушина воспринимаются как особый эмоциональный жест — завораживающие, почти медитативные сюжеты, выросшие из самой почвы русского фольклора. Они отзываются в нашей памяти легендой о Беловодье и о последнем походе уральских казаков в 1898 году на Восток, в поисках свободной и цветущей страны изобилия. Экспедиция, посетившая за четыре месяца Ближний Восток, Цейлон, Сингапур, Китай и Японию, вернулась разочарованной, и эта тоска по утопии, по мифической земле, растворена в палитре Макушина. Художник стирает границы между человеком и природой, обнажая первородную связь с духами земли. Зритель в этом случае лишь гость, приглашённый к тихому диалогу, а природа — полноправный хозяин, древняя сущность, зовущая прислушаться. Малахитовые и сизые оттенки в живописи отсылают к «землям ещё живым» — не изрытым, не израненным, не испепелённым; к местам, где каждая трава и камень обладают душой. 

Дмитрий Макушин родился и вырос в Курской области. Для него природа стала не только сакральным пространством, но и главным источником вдохновения. Его ранняя графика населена придуманными автором персонажами, в которых можно легко узнать современные архетипы. В живописи автора считываются параллели между традициями Древней Руси и японским синтоизмом: одушевление природы, придание флоре и фауне божественных черт. В контексте изучения работ Макушина важное значение имеет фигура японского филолога и историка Ёсикадзу Накамуры — крупнейшего специалиста по древнерусской литературе, удостоенного Большой золотой медали имени М. В. Ломоносова. В своей книге «В поисках святой Руси. Утопические легенды староверов» он исследовал культурные параллели, а в работе «Русские и японские сказки — близнецы-сёстры» показал, как сходство и различие фольклорных историй отражает характер каждого народа. 

Ощущение от картин Макушина сродни той сложной для филологов и переводчиков формуле из русских народных сказок: «…и отправились они в тридевятое царство, тридесятое государство — найти то, не знаю, что…». Его живопись приглашает нас к поиску мифической страны, которая существует одновременно в глубинной памяти, в сказаниях и в самой природе человека. 

Жанна Баженова, куратор выставки

Билеты на выставку можно приобрести здесь.